Из интервью протоиерея Геннадия Фаста журналу "Нескучный сад"

— Отец Геннадий, многие со временем осознают, что ошиблись в выборе профессии, и у некоторых хватает решимости сменить ее, найти себе дело по душе. Известны случаи отказа и от священнического служения. Человек остается православным, но понимает, что поспешил с рукоположением. Можно ли относиться к этому так же просто, как к смене мирской профессии?

— Я считаю, что лучше никогда не иметь дара священства, чем получить его, а потом им пренебречь. Дается этот дар человеку пожизненно – рукоположение, как и крещение, отменить нельзя. «Напоминаю тебе возгревать дар Божий, который в тебе через мое рукоположение», - пишет апостол Павел Тимофею (2 Тим., 1, 6). Вот и мы должны по совету апостола возгревать дар Святого Духа, полученный при рукоположении, и в соответствии с ним служить Богу и людям. А за пренебрежение этим великим даром придется отвечать перед Богом. Конечно, если человек, отказываясь от священства, не отрекается от Бога, он может покаяться и причащаться как мирянин, надеясь на спасение своей души. Но мне кажется, что это все равно внутренняя трагедия для того, кто отказывается. Для мирян смена профессии действительно возможна – даже офицеры, которые, как и мы, дают присягу, могут уйти в отставку и заняться на гражданке совсем другим ремеслом. А священство надо пронести до последнего вздоха. Помню, еще когда я был диаконом, встретил в церковном дворе молодого, совсем недавно рукоположенного священника. Он трепетно держал в руке священнический крест. Увидев меня, сказал: «Донести бы». Никого не хочу осуждать, понимаю, что в жизни всякое может случиться, но нельзя считать отказ от священства нормой.

— Но отец Иоанн Охлобыстин не отказался от священства, а лишь попросил временно запретить его в служении, пока он не определится.

— Он поступил честно – видимо, сам почувствовал несовместимость служения в алтаре и игры на экране. Но люди знают, что он, хоть и запрещен, остается священником, и видят его действия, священнику не подобающие. Не только сам пастырь не может быть актером, но и его жена. В соответствии с 18 Апостольским правилом: «Вземший в супружество вдову, или отверженную от супружества, или блудницу, или рабыню, или позорищную, не может быти епископ, ни пресвитер, ни диакон, ниже вообще в списке священного чина». «Позорищную» - это как раз о лицедействе. Слово славянское, означает оно не «позорный», а «зрелищный». И участвовать в гражданском управлении священник не может. Но от идеи баллотироваться в президенты отец Иоанн отказался, а сниматься продолжает. Как я понимаю, священноначалие дает ему шанс определиться, но до бесконечности пребывать в таком положении нельзя. Это промежуточное состояние, и ему все равно придется определяться: либо он перестает сниматься, либо не может быть священником. Запрет служить обратим – человек может покаяться и вернуться к служению, а из сана извергают пожизненно.

Источник.

Председатель Синодального отдела по взаимодействию Церкви и общества протоиерей Всеволод Чаплин прокомментировал сайту otec-ioann.ru опубликованное недавно Открытое письмо к отцу Иоанну Охлобыстину с призывом вернуться к священнослужению. Также отец Всеволод высказал свое мнение об опасностях для священнослужителей, находящихся в длительных запретах, или уделяющих большее внимание светской деятельности, в ущерб своей духовной жизни.

Отец Всеволод, не могли бы вы прокомментировать появившееся недавно Открытое письмо к отцу Иоанну Охлобыстину, призывающее его вернуться к священнослужению и ставящее вопросы о том, стоит ли отцу Иоанну и дальше заниматься своей нынешней актерской и общественно-политической деятельностью?

- На мой взгляд, поставленные в письме вопросы вполне оправданны. Запрещенный в служении священник, перед которым Святейшим Патриархом был поставлен выбор - оставаться актером или вернуться к служению, наверное, всерьез раздумывает над тем, что делать дальше. В церковной традиции такое раздумье, наверное, должно предполагать покаяние и прямой ответ на вопрос: хочет ли человек оставаться верным пастырскому призванию. И этот вопрос письмо хорошо актуализировало. Посмотрим, что на него ответит отец Иоанн. Оставить без ответа такое письмо, наверное, было бы странным.

Отец Всеволод, в чем по-вашему заключается опасность нынешнего состояния отца Иоанна, да и вообще опасность состояния любого священника, долго находящегося в запрещении?

- Я не судья отцу Иоанну. Я не знаю, что у него происходит в душе, близко мы не знакомы. Поэтому давать оценку мне сложно, это, наверное, и не мое дело. Но из многих других случаев я знаю, что когда человек внутренне свыкается с мыслью о том, что находится под запретом, и перестает помнить о своем пастырском призвании - а такое состояние может длиться десятилетиями - для пастыря это становится духовным тупиком. Я бы не хотел в таком состоянии оказаться.

( Read more... )

В сети появился сайт для сбора подписей под Открытым письмом отцу Иоанну Охлобыстину с призывом вернуться к священническому служению.

Сайт расположен по адресу: http://otec-ioann.ru

Опубликованное вчера в социальных сетях письмо породило уже множество споров и, естественно, было очень неоднозначно воспринято верующими и неверующими людьми. Но самое важное - люди заговорили о главном: Должен ли отец Иоанн Охлобыстин вернуться к священническому служению?

Дорогой отец Иоанн!

Мы все знаем и любим Вас как исключительно талантливого человека. Сегодня Вы один из самых известных людей в России и как деятель киноискусства, и как бизнесмен, и - с недавнего времени - как политический оратор. Но, с другой стороны, Вы - священник. Десять лет назад, в светлый праздник Рождества Христова, Вы стали священнослужителем. Тогда Вы приняли на себя этот тяжелый крест. Крест, который по силе немногим.

Ваш сан - источник невероятно тяжелой ответственности за души других людей, но он - и Ваше величайшее утешение. Что может быть выше и прекраснее предстояния в храме пред Престолом? Что может быть выше и прекраснее произнесения священником слов: "И сотвори убо Хлеб сей честное Тело Христа Твоего"? Мы чувствуем, что Вы сами ответили бы на этот вопрос так же, как и мы, Ваши братья во Христе.

Отче! Смиренно просим Вас: вернитесь к своему церковному служению! Ведь Вы и сами прекрасно понимаете, что жизнь священника невозможна без регулярного совершения Таинства Евхаристии, без него священник лишается смысла своей жизни и - как итог – самого себя. Сейчас Вы находитесь в состоянии жуткой раздвоенности: необходимости выбирать межу любимым Вами ремеслом актера и призванием священника, которое Вы сами ставите выше всего на свете. Если же эта раздвоенность будет усугубляться, то рано или поздно Вы лишитесь сана.

Да, мы осознаем, что Вы связаны определенными обязательствами перед своими работодателями, а также необходимостью добывать пропитание для семьи. Но разве Бог оставит Вас без Своей заботы, без крова и пищи?

Мы верим: в Ваших силах преодолеть с Божией помощью это искушение – быть одновременно всем: и актером, и бизнесменом, и политическим деятелем. Но, вспомните, отец Иоанн, что главное Ваше призвание – священный сан!

Дорогой батюшка, взываем к Вам: исполните наши сердца радостью видеть Вас вновь среди пастырей Христовых, предстоящим в храме пред Престолом Божиим, а не на театральных подмостках или политических трибунах!

Если вы согласны с этими словами, ставьте ваши подписи в комментариях к этой записи, или на следующих сайтах и страницах:

http://otec-ioann.ru/letter
http://www.facebook.com/otec.ioann
http://vkontakte.ru/otec.ioann

Расскажите об этом письме друзьям и знакомым!

Оказывается общего довольно много.

- фото со старта ежегодной международной гонки, устраиваемой питомником "Северная Надежда" в Костромской области, созданном при православном храме.

При этом Центр Ездового Собаководства "Северная Надежда" не единственный пример того, как в России ездовое собаководство связано с Православной Церковью.

Другие примеры: гонки в Тверской области, организуемые Центром Ездового Собаководства "Чу" при поддержке Старицкого монастыря, а также камчатские гонки, в т.ч. многодневная "Берингия", в которой уже не первый раз участвует о. Владислав Ревенок.

Пятилетнюю девочку не допустили до Причастия потому что ее мама осмелилась рассказать правду в суде о том, как священник избил женщину.

Подробности здесь.

Обо всем этом можно сказать только: Твари!

Это простой православный поп - священник Константин Качур. В 15-00 в г. Сыктывкаре его попробуют судить. Попробует судить его же собратия - благочинные Сыктывкарской епархии. Питирим (Волочков) попробует спрятаться за спины других священников и заодно замазать их друг перед другом.

За что будут судить отца Константина? А за то, что он боролся с абортами. И за то, что он воспротивился разрушению единственного православного прихода в г. Печора. А еще за то, что он отказался выполнить "послушание епископа", когда тот потребовал от отца Константина нанять урок, чтобы те избили непослушного диакона Виталия Полищука, и чтобы отец Константин насильно упрятал отца Виталия в психиатрическую больницу. Да да, вы не ослышались.

Сейчас по всей Сыктывкарской епархии раздаются телефонные звонки и люди из епархиального управления требуют от сыктывкарских священников вспомнить хоть какой-нибудь "компромат" на о. Константина. Сможет ли кто-нибудь из таких "свидетелей" дать присягу о том, что он говорит правду перед Крестом и Святым Евангелием? Не знаю.

Чем можно помочь простому священнику? Прежде всего помолиться за него. Помянуть о здравии иерея Константина. И помолиться о вразумлении других священнослужителей этой северной епархии Русской Православной Церкви.

</div>

Вот так вот, дорогие телезрители, пить заколдованный кровью кофе нельзя, крестить без одежды нельзя, а использовать ВМС можно.
Такая вот, понимаете, у нас каноническая грамотность.
Зато мы храним национальность, несмотря на апостольские увещания, и это - главное!

Протоиерей Андрей Верещагин наотрез отказался говорить с журналистами. Только плакал в трубку.

Самолет ТУ-134 – из Москвы в Петрозаводск. Почти приземлился – крушение произошло при посадке. 45 человек погибли. 8 человек (по обновленным данным – 7, один скончался в больнице) выжили: их вынесли два священника Петрозаводской епархии - протоиерей Андрей Верещагин и иерей Григорий Михневич.

Священник Григорий Михневич увидел падение самолета в окно.

Далее.

В феврале-марте нынешнего 2011 года бывший патриарх Ириней установил официальное общение с "Русской Православной Церковью Заграницей" (Синод Митрополита Агафангела (РПЦЗ(А)). Воглавляющий эту раскольничью группировку бывший епископ Агафангел (Пашковский) за свою деятельность был лишён священного сана Архиерейским собором РПЦЗ МП в 2009 году. Источник.

А теперь немного предыстории, ведь патриархи, как известно,что полковники - бывшими не бывают.
( Стародавние банальности )